Rafael Padilla, el primer actor de cine cubano, celebraría su natalicio 160 (+Filme Monsieur Chocolat)

Por Jorge Luis Urra Maqueira*

 

 

Un negro vestido con chaqué y sombrero de copa irrumpe en el escenario del Nouveau Cirque. Es marzo de 1888 y París descubre a Chocolat. Acababa de nacer el primer artista de circo negro de la historia. Se trataba de Rafael Padilla, un hombre que nació esclavo en Cuba.

 

Sin el relato cinematográfico Monsieur Chocolat (2016), de Roschdy Zem, probablemente la historia del primer actor negro de la escena francesa y cubano que se registra en un texto cinematográfico aún preexistiría incierta.

Rafael Padilla (La Habana, Cuba, septiembre de 1868-Burdeos, Francia, 4 de noviembre de 1917) era un trashumante del siglo XIX que radicó por varios años en Cienfuegos, en el central Portugalette, y  tuvo la dicha de pasar de esclavo a actor, aunque el color de la piel no le permitió alcanzar la plenitud como artista.

Rolando Lozano, flautista cienfueguero de la charanga al latin jazz

Por Sandra M. Busto Marín*

La historia comienza cuando el joven músico trinitario Lorenzo Lozano decide establecerse en esta ciudad. Aquí se desempeñó dentro de la Banda Municipal. Tocaban el piano, el clarinete, la flauta y el saxofón. Entre sus hijos, Clemente y Rolando, continuaron su legado en la música. Clemente se dedicó más al saxofón y Rolando hacia la flauta, convirtiéndose en un importante exponente de este instrumento.

La historia comienza cuando el joven músico trinitario Lorenzo Lozano decide establecerse en esta ciudad. Aquí se desempeñó dentro de la Banda Municipal. Tocaba el piano, el clarinete, la flauta y el saxofón. Sus hijos, Clemente y Rolando, continuaron su legado en la música. El primero de ellos se dedicó más al saxofón y el segundo hacia la flauta, convirtiéndose en un importante exponente de este instrumento.

De tu querida presencia, Che Guevara (+Videos, canciones y discursos)

En este trabajo encontrará el poema "Che, Comandante", escrito por el Poeta Nacional cubano Nicolás Guillén , y la "Carta de Despedida", del Che a Fidel

 

"Cuando tú comandante estás cayendo / ametrallado / fabuloso / nítido", cuando se repite aquella mañana de La Higuera, y el tiempo vuelve a ser mercenario y oscuro y las balas queman a gritos las pieles;cuando tú, comandante, que "eres nuestra conciencia acribillada", regresas vestido con el alma, con la boina y la mochila; cuando eso sucede, y entras en mí, y en mis letras, ya nada de lo eterno peligra.

"Dicen que te quemaron, / con qué fuego / van a quemar las buenas nuevas / la irascible ternura / que trajiste y llevaste". 

 

No, eso es imposible, porque ni aún el silencio logra desvariar tu figura; reapareces con el sol para alumbrar los caminos, incluso aquellos donde le pusieron fin a tu aire.

 

Y tu pupila me amanece cada mañana, me levanta de la cama donde te sueño desde siempre. Tengo tu rostro multiplicado en el cuarto, en todos los espacios. Me robé tu sonrisa para colocarla encima de la mesita de noche, y la contemplo hasta el último parpadeo. 

Mientras, tus ojos, tu barba de guerrero perpetuo, tu nariz perfecta, y el pelo, el pelo que sin brisas te golpea las mejillas, me hacen eternamente tuya.

Museo de las Artes en el Palacio de Ferrer ofrece muestra de artes visuales

Por Jorge Luis Urra Maqueira*

 

No es este el anhelado recinto de arte contemporáneo que reclaman nuestros artistas, pero la pequeña salita de artes visuales que ofrece el Museo de las Artes del Palacio de Ferrer, atina en mostrar un segmento de la producción artística contenida entre las décadas de 1930 y 2000, lo que infiere un largo período que incluye a autores representativos del arte académico, esencialmente graduados de San Alejandro o de la Escuela Nacional de Arte, y autodidactas con una línea naif o experimental.

La exposición “permanente” es parte del reservorio patrimonial y, de cierto modo, una perspectiva del todavía escasamente investigado decurso de las artes visuales locales. Por supuesto, hablo de una historia que rebase lo turístico y profundice en los estilos, las poéticas y regularidades de nuestros mejores hacedores y movimientos, asumida como un proceso, no de la manera fragmentada, descriptiva, ensalzadora y pintoresca con que suele aparecer en publicaciones y tesis de grado.

Vindicación de Gustavo Sánchez Galarraga

 Por José Ramón Calatayud*

Injusticias y sospechosos olvidos existen en la cultura cubana. Da la impresión, a veces, de una intención, una conjura, para sepultar en la desmemoria a ciertos artistas o escritores que, habiendo tenido éxito, e incluso, grandes éxitos, han sido absoluta e irremediablemente olvidados.

Cubiertos por la niebla de ciertos argumentos estéticos pretendidamente vanguardistas, aun cuando se sabe que las verdaderas vanguardias no desechan ni borran ni suprimen, y que por lo general, cuando se ataca desmedidamente a un autor hasta el punto de pretender desaparecerlo como si nunca hubiera existido, el interés es otro y esconde malas intenciones.

La semilla teatral que siempre germina en el Escambray cienfueguero

 Por Delvis Toledo De la Cruz*

Era una parada casi obligatoria, pero por desgracia la guarandinga en la que viajaban desde el parque natural El Nicho, continuó la marcha. Se bajaron casi 800 metros después, no obstante —pensarían luego— la larga caminata hasta la entrada de la máscara sonriente y la triste, valió la pena.

Así arribó una tropa de jóvenes al remanso natural intramontano que constituye la sede del grupo Teatro de Los Elementos, perteneciente al municipio de Cumanayagua.

La arqueología en Cienfuegos, con los pies en la tierra

 Por Clara E. Soto Bermúdez*

Imprescindible en la actualidad —y siempre— la arqueología continúa su trayectoria a la inversa del tiempo para responder la inquietante pregunta de ¿quiénes somos?

Como ninguna otra ciencia, en esta aún persiste el imaginario de la figura del aventurero solitario,  ataviado con su vestuario característico y abriendo selvas. Muy alejado de lo real, donde el arquetipo del arqueólogo se sustituye por una labor en equipo, y la investigación se revela para uso social, sin pretensiones egocéntricas. Su base científica, consolidada en cada aporte a la historia, hace de esta ciencia un fundamento para asimilar nuestra evolución sin perjuicios.